Estudo 2 Crônicas 9 | Bíblia CCB Online

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1.

E OUVINDO a rainha de Sabá a fama de Salomão, veio a Jerusalém, experimentar Salomão com enigmas, com uma mui grande comitiva de camelos carregados de especiarias, e ouro em abundância e pedras preciosas: e veio a Salomão, e falou com ele de tudo o que tinha no seu coração.

2.

E Salomão lhe explicou todas as suas palavras: e nenhuma coisa havia oculta que Salomão lhe não declarasse.

3.

Vendo pois a rainha de Sabá a sabedoria de Salomão, e a casa que edificara;

4.

E as iguarias da sua mesa, e o assentar dos seus servos, e o estar dos seus criados, e os vestidos deles; e os seus copeiros, e os vestidos deles; e a sua subida pela qual ele subia à casa do Senhor, ficou como fora de si.

5.

Então disse ao rei: Foi verdadeira a palavra que ouvi na minha terra acerca dos teus feitos e da tua sabedoria.

6.

Porém não cria nas suas palavras, até que vim, e meus olhos o viram, e eis que me não disseram a metade da grandeza da tua sabedoria: sobrepujaste a fama que ouvi.

7.

Bem-aventurados os teus homens, e bem-aventurados estes teus servos, que estão sempre diante de ti, e ouvem a tua sabedoria!

8.

Bendito seja o Senhor teu Deus, que se agradou de ti para te pôr como rei sobre o seu trono, pelo Senhor teu Deus: porquanto teu Deus ama a Israel, para o estabelecer perpetuamente; e pôs-te como rei sobre eles, para fazeres juízo e justiça.

9.

E deu ao rei cento e vinte talentos de ouro, e especiarias em grande abundância, e pedras preciosas: e nunca houve tais especiarias, quais a rainha de Sabá deu ao rei Salomão.

10.

E também os servos de Hirão, e os servos de Salomão, que de Ofir tinham trazido ouro, trouxeram madeira de algumins, e pedras preciosas.

11.

E fez o rei corredores de madeira de algumins, para a casa do Senhor, e para a casa do rei, como também harpas e alaúdes para os cantores, quais nunca dantes se viram na terra de Judá.

12.

E o rei Salomão deu à rainha de Sabá tudo quanto lhe agradou, e o que lhe pediu, além do que ela mesma trouxera ao rei. Assim voltou e foi para sua terra, ela e os seus servos.

13.

E era o peso do ouro, que vinha em um ano a Salomão, seiscentos e sessenta e seis talentos de ouro,

14.

Afora o que os negociantes e mercadores traziam: também todos os reis da Arábia, e os príncipes da mesma terra traziam a Salomão ouro e prata.

15.

Também fez Salomão duzentos paveses de ouro batido: para cada pavês mandou pesar seiscentos siclos de ouro batido,

16.

Como também trezentos escudos de ouro batido; para cada escudo mandou pesar trezentos siclos de ouro: e Salomão os pôs na casa do bosque do Líbano.

17.

Fez mais o rei um grande trono de marfim; e o cobriu de ouro puro.

18.

E o trono tinha seis degraus, e um estrado de ouro, pegado ao trono, e encostos de ambas as bandas no lugar do assento: e dois leões estavam junto aos encostos.

19.

E doze leões estavam ali de ambas as bandas, sobre os seis degraus: outro tal se não fez em nenhum reino.

20.

Também todos os vasos de beber do rei Salomão eram de ouro, e todos os vasos da casa do bosque do Líbano, de ouro puro: a prata reputava-se por nada nos dias de Salomão.

21.

Porque, indo os navios do rei, com os servos de Hirão, a Tarsis, tornavam os navios de Tarsis, uma vez em três anos, e traziam ouro e prata, marfim, e bugios, e pavões.

22.

Assim excedeu o rei Salomão todos os reis da terra, em riquezas e sabedoria.

23.

E todos os reis da terra procuravam ver o rosto de Salomão, para ouvirem a sua sabedoria, que Deus lhe dera no seu coração.

24.

E eles traziam cada um o seu presente, vasos de ouro, e vestidos, armaduras, e especiarias, cavalos e mulos: cada coisa de ano em ano.

25.

Teve também Salomão quatro mil estrebarias de cavalos e carros, e doze mil cavaleiros: e pô-los nas cidades dos carros, e com o rei em Jerusalém.

26.

E dominava sobre todos os reis, desde o rio até à terra dos filisteus, e até ao termo do Egito.

27.

Também o rei fez que houvesse prata em Jerusalém como pedras, e cedros em tanta abundância como as figueiras bravas que há pelas campinas.

28.

E do Egito e de todas aquelas terras traziam cavalos a Salomão.

29.

Os demais sucessos pois de Salomão, tanto os primeiros como os últimos, porventura não estão escritos no livro das falas de Natã, o profeta, e na profecia de Aías, o silonita, e nas visões de Ido, o vidente, acerca de Jeroboão, filhos de Nebate?

30.

E reinou Salomão em Jerusalém quarenta anos sobre todo o Israel.

31.

E dormiu Salomão com seus pais, e o sepultaram na cidade de Davi seu pai: e Roboão, seu filho, reinou em seu lugar.

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Texto Central

O versículo exalta a Deus pelo ato de entronizar um rei justo sobre Israel, destacando o Seu amor e compromisso com a perpetuidade da nação.

Explicação Histórica

A frase 'Bendito seja o Senhor teu Deus' (Baruch Yahweh Eloheka) é uma exclamação de louvor e reconhecimento da soberania divina. A expressão 'que se agradou de ti' (asher ḥaphets bakh) indica o favor e a escolha de Deus. 'Para te pôr como rei sobre o seu trono' (lethatekha l'malkhah 'al kisse' Yahweh) refere-se à designação divina para o governo. 'Porquanto teu Deus ama a Israel, para o estabelecer perpetuamente' (mi'iphshē' Eloheka le'israel leha'amidhō 'ōlam) explica a razão do favor: o amor eterno de Deus pela nação escolhida. 'Para fazeres juízo e justiça' (la'asōth mishpath utsedhaqah) descreve a responsabilidade do rei em governar com retidão.

Interpretação Doutrinária

Este texto reforça a doutrina da soberania de Deus sobre os reinos e as nações, e como Ele escolhe e capacita líderes para cumprir Seus propósitos. Demonstra o amor incondicional e o plano eterno de Deus para com Seu povo, Israel, e a importância da justiça e retidão no governo, um princípio que se aplica também à liderança espiritual na igreja. A centralidade de Deus e Seu amor pelo Seu povo são pilares da fé.

Aplicação Prática

Devemos reconhecer que Deus tem o controle soberano sobre todas as coisas, incluindo governos e líderes. Devemos orar por nossos governantes, para que ajam com justiça e retidão. Para os líderes na igreja, a exortação é para que sirvam com integridade, buscando sempre a vontade de Deus e o bem-estar do rebanho, refletindo o amor e a justiça divina.

Precauções de Leitura

É crucial não interpretar a escolha de um governante como endosso divino a todas as suas ações ou a qualquer regime. O versículo foca na responsabilidade de governar com justiça, e não na infalibilidade do monarca. A promessa de perpetuidade a Israel deve ser entendida no contexto do plano redentor de Deus que culmina em Cristo, e não como garantia de estabilidade política ininterrupta.

Referências Citadas

2 Crônicas 9:8

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