Estudo 2 Crônicas 30 | Bíblia CCB Online

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1.

DEPOIS disto Ezequias enviou por todo o Israel e Judá, e escreveu também cartas a Efraim e a Manassés que viessem à casa do Senhor a Jerusalém, para celebrarem a páscoa ao Senhor Deus de Israel.

2.

Porque o rei tivera conselho com os seus maiorais, e com toda a congregação em Jerusalém, para celebrarem a páscoa no segundo mês.

3.

Porquanto no mesmo tempo não a puderam celebrar, porque se não tinham santificado bastantes sacerdotes, e o povo se não tinha ajuntado em Jerusalém.

4.

E foi isto reto aos olhos do rei, e aos olhos de toda a congregação.

5.

E ordenaram que se fizesse passar pregão por todo o Israel, desde Berseba até Dã, para que viessem a celebrar a páscoa ao Senhor, Deus de Israel, a Jerusalém; porque muitos a não tinham celebrado como estava escrito.

6.

Foram pois os correios com as cartas, da mão do rei e dos seus príncipes, por todo o Israel e Judá, e segundo o mandado do rei, dizendo: Filhos de Israel, convertei-vos ao Senhor, Deus de Abraão, de Isaque e de Israel; para que ele se volte para aqueles de vós que escaparam, e ficaram da mão dos reis da Assíria.

7.

E não sejais como vossos pais e como vossos irmãos, que transgrediram contra o Senhor, Deus de seus pais, pelo que os pôs em assolação como o vedes.

8.

Não endureçais agora a vossa cerviz, como vossos pais; dai a mão ao Senhor, e vinde ao seu santuário que ele santificou para sempre, e servi ao Senhor vosso Deus, para que o ardor da sua ira se desvie de vós.

9.

Porque, em vos convertendo ao Senhor, vossos irmãos e vossos filhos acharão misericórdia perante os que os levaram cativos, e tornarão a esta terra; porque o Senhor vosso Deus é piedoso e misericordioso, e não desviará de vós o seu rosto, se vos converterdes a ele.

10.

E os correios foram passando de cidade em cidade, pela terra de Efraim e Manassés até Zebulom; porém riram-se e zombaram deles.

11.

Todavia alguns de Aser, e de Manassés, e de Zebulom, se humilharam, e vieram a Jerusalém.

12.

E em Judá esteve a mão de Deus, dando-lhes um só coração, para fazerem o mandado do rei e dos príncipes, conforme à palavra do Senhor.

13.

E ajuntou-se em Jerusalém muito povo, para celebrar a festa dos pães asmos, no segundo mês; uma mui grande congregação.

14.

E levantaram-se, e tiraram os altares que havia em Jerusalém: também tiraram todos os vasos de incenso, e os lançaram no ribeiro de Cedrom.

15.

Então sacrificaram a páscoa no dia décimo quarto do segundo mês: e os sacerdotes e levitas se envergonharam e se santificaram e trouxeram holocaustos à casa do Senhor.

16.

E puseram-se no seu lugar, segundo o seu costume, conforme a lei de Moisés, o homem de Deus: e os sacerdotes espargiam o sangue, tomando-o da mão dos levitas.

17.

Porque havia muitos na congregação que se não tinham santificado; pelo que os levitas tinham cargo de matarem os cordeiros da páscoa por todo aquele que não estava limpo, para o santificarem ao Senhor.

18.

Porque uma multidão do povo, muitos de Efraim e Manassés, Issacar e Zebulom, se não tinham purificado, e contudo comeram a páscoa, não como está escrito; porém Ezequias orou por eles, dizendo: O Senhor, que é bom, faça reconciliação com aquele.

19.

Que tem preparado o seu coração para buscar ao Senhor, Deus, o Deus de seus pais, ainda que não esteja purificado segundo a purificação do santuário.

20.

E ouviu o Senhor a Ezequias, e sarou o povo.

21.

E os filhos de Israel, que se acharam em Jerusalém, celebraram a festa dos pães asmos sete dias com grande alegria: e os levitas e os sacerdotes louvaram ao Senhor de dia em dia, com instrumentos fortemente retinintes ao Senhor.

22.

E Ezequias falou benignamente a todos os levitas, que tinham entendimento no bom conhecimento do Senhor: e comeram as ofertas da solenidade por sete dias, oferecendo ofertas pacíficas, e louvando ao Senhor, Deus de seus pais.

23.

E, tendo toda a congregação conselho para celebrarem outros sete dias, celebraram ainda sete dias com alegria.

24.

Porque Ezequias, rei de Judá, apresentou à congregação mil novilhos e sete mil ovelhas; e os príncipes apresentaram à congregação mil novilhos e dez mil ovelhas: e os sacerdotes se santificaram em grande número.

25.

E alegraram-se, toda a congregação de Judá, e os sacerdotes, e os levitas, toda a congregação de todos os que vieram de Israel; como também os estrangeiros que vieram da terra de Israel e os que habitavam em Judá.

26.

E houve grande alegria em Jerusalém; porque desde os dias de Salomão, filho de Davi, rei de Israel, tal não houve em Jerusalém.

27.

Então os sacerdotes, os levitas, se levantaram e abençoaram o povo; e a sua voz foi ouvida; porque a sua oração chegou até à sua santa habitação, aos céus.

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Texto Central

O versículo ordena que um decreto seja proclamado em todo o Israel para que o povo venha a Jerusalém celebrar a Páscoa, pois muitos haviam deixado de observá-la conforme a prescrição.

Explicação Histórica

O texto hebraico descreve um decreto ('tsavah') para ser proclamado ('qara' baqol gadol') em todo o território de Israel ('mi-Be'er sheva' 'ad-Dan'), cobrindo desde o extremo sul até o extremo norte. A ênfase recai na necessidade de uma observância pública e abrangente da Páscoa ('Pesach') ao Senhor ('Yahweh'), o Deus de Israel, em Jerusalém, pois a prática anterior havia sido negligenciada ('lo-'asuh qethel').

Interpretação Doutrinária

Este evento sublinha a importância da adoração unificada e da obediência à lei divina. A Páscoa é um memorial instituído por Deus (Êxodo 12), e sua negligência indica um desvio da fé. A ação de Ezequias demonstra a responsabilidade dos líderes em restaurar e manter a verdadeira adoração, centralizada no lugar que Deus escolheu (Jerusalém), conforme o concerto com o povo. Isso reflete a doutrina da necessidade de santificação e obediência aos mandamentos divinos.

Aplicação Prática

Os cristãos hoje devem buscar a santificação através da obediência a Deus, lembrando-se do sacrifício redentor de Cristo (a nossa Páscoa). A participação na comunhão e na adoração coletiva é essencial para a vida espiritual, e devemos nos esforçar para praticar os ensinamentos bíblicos de forma completa e sincera, e não apenas superficialmente.

Precauções de Leitura

Evitar interpretar este versículo como uma autorização para impor rituais religiosos de forma coercitiva. O foco deve ser na restauração da obediência voluntária e sincera a Deus, e não em práticas externas sem o devido contentamento do coração. A centralidade de Jerusalém na época é uma tipologia da centralidade de Cristo na Nova Aliança.

Referências Citadas

2 Crônicas 30:5, Êxodo 12

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