Estudo 2 Crônicas 25 | Bíblia CCB Online

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1.

ERA Amazias da idade de vinte e cinco anos quando começou a reinar e reinou vinte e nove anos em Jerusalém; e era o nome de sua mãe Joadã, de Jerusalém.

2.

E fez o que era reto aos olhos do Senhor, porém não com coração inteiro.

3.

Sucedeu pois que, sendo-lhe o reino já confirmado, matou a seus servos que feriram o rei seu pai;

4.

Porém não matou a seus filhos, mas fez como na lei está escrito, no livro de Moisés, como o Senhor ordenou, dizendo: Não morrerão os pais pelos filhos, nem filhos morrerão pelos pais; mas cada um morrerá pelo seu pecado.

5.

E Amazias ajuntou a Judá, e os pôs segundo as casas dos pais, por chefes de milhares, e por chefes de centenas, por todo o Judá e Benjamim; e os numerou, de vinte anos e daí para cima e achou deles trezentos mil escolhidos que saíam ao exército, e levavam lança e escudo.

6.

Também de Israel tomou a soldo cem mil varões valentes, por cem talentos de prata.

7.

Porém um homem de Deus veio a ele, dizendo: Ó rei, não deixes ir contigo o exército de Israel; porque o Senhor não é com Israel, a saber, com os filhos de Efraim.

8.

Se porém, fores, faze-o, esforça-te para a peleja; Deus te fará cair diante do inimigo; porque força há em Deus para ajudar e para fazer cair.

9.

E disse Amazias ao homem de Deus: Que se fará pois dos cem talentos de prata que dei às tropas de Israel? E disse o homem de Deus: Mais tem o Senhor que te dar do que isso.

10.

Então separou Amazias as tropas que lhe tinham vindo de Efraim, para que se fossem ao seu lugar; pelo que se acendeu a sua ira contra Judá, e voltaram para o seu lugar em ardor de ira.

11.

Esforçou-se pois Amazias, e conduziu o seu povo, e foi-se ao vale do sal; e feriu dos filhos de Seir dez mil.

12.

Também os filhos de Judá prenderam vivos dez mil, e os trouxeram ao cume da rocha; e do mais alto da rocha os lançaram abaixo, e todos arrebentaram.

13.

Porém os homens das tropas, que Amazias despedira, para que não fossem com ele à peleja, deram sobre as cidades de Judá, desde Samaria, até Betorom; e feriram deles três mil, e saquearam grande despojo.

14.

E sucedeu que, depois que Amazias veio da matança dos idumeus, trouxe consigo os deuses dos filhos de Seir, tomou-os por seus deuses, e prostrou-se diante deles, e queimou-lhes incenso.

15.

Então a ira do Senhor se acendeu contra Amazias, e mandou-lhe um profeta que lhe disse: Por que buscaste deuses do povo, que a seu povo não livraram da tua mão?

16.

E sucedeu que, falando-lhe ele, lhe respondeu: Puseram-te por conselheiro do rei? cala-te, por que te feririam? Então o profeta parou, e disse: Bem vejo eu que já o Senhor deliberou destruir-te; porquanto fizeste isto, e não deste ouvidos a meu conselho.

17.

E, tendo tomado conselho, Amazias rei de Judá, enviou a Joás, filho de Joacaz, filho de Jeú, rei de Israel, a dizer: Vem, vejamo-nos cara a cara.

18.

Porém Joás, rei de Israel mandou dizer a Amazias, rei de Judá: O cardo que estava no Líbano mandou dizer ao cedro que estava no Líbano: Dá tua filha a meu filho por mulher; porém os animais do campo que estão no Líbano passaram e pisaram o cardo.

19.

Tu dizes: Eis que tenho ferido os idumeus; e elevou-se o teu coração, para te gloriares; agora pois fica em tua casa; por que te meterias no mal, para caíres tu e Judá contigo?

20.

Porém Amazias não lhe deu ouvidos, porque isto vinha de Deus, para entregá-los na mão dos seus inimigos; porquanto buscaram os deuses dos idumeus.

21.

E Joás, rei de Israel, subiu; e ele e Amazias, rei de Judá, se viram cara a cara em Bete-Semes, que está em Judá.

22.

E Judá foi ferido diante de Israel: e foi cada um para as suas tendas.

23.

E Joás, rei de Israel, prendeu a Amazias, rei de Judá, filho de Joás, o filho de Joacaz, em Bete-Semes, e o trouxe a Jerusalém; e derribou o muro de Jerusalém, desde a porta de Efraim até à porta da esquina, quatrocentos côvados.

24.

Também tomou todo o ouro, e a prata, e todos os vasos que se acharam na casa de Deus com Obede-Edom, e os tesouros da casa do rei, e os reféns, e voltou para Samaria.

25.

E viveu Amazias, filho de Joás, rei de Judá, depois da morte de Joás, filho de Joacaz, rei de Israel, quinze anos.

26.

Quanto ao mais dos sucessos de Amazias, tanto os primeiros como os últimos, eis que porventura não estão escritos no livro dos reis de Judá e de Israel?

27.

E desde o tempo que Amazias se desviou do Senhor, conspiraram contra ele em Jerusalém, porém ele fugiu para Laquis; mas enviaram após ele a Laquis, e o mataram ali.

28.

E o trouxeram sobre cavalos e o sepultaram com seus pais na cidade de Judá.

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Texto Central

Um profeta adverte o rei Jeosafá contra a aliança com Israel (liderado por Jeorão) em uma empreitada militar, pois o Senhor não estava com aquele reino.

Explicação Histórica

O 'homem de Deus' é um profeta anônimo enviado por Deus para transmitir uma mensagem divina. A expressão 'o Senhor não é com Israel' indica a ausência da aprovação e do poder de Deus para acompanhar e abençoar a empreitada militar, devido à apostasia e idolatria predominantes em Israel (e também em Judá, embora Jeosafá, em parte, buscava ao Senhor). 'Filhos de Efraim' é uma referência ao reino do norte, Israel, que tinha Efraim como sua tribo principal e mais numerosa.

Interpretação Doutrinária

Este evento ressalta a soberania absoluta de Deus sobre as nações e os reinos, e Sua disposição de intervir na história para corrigir ou punir a desobediência. A aliança de Jeosafá com Israel, mesmo com fins militares, foi marcada pela incredulidade e pela falta de comunhão com Deus por parte de Israel, evidenciando a doutrina de que os propósitos divinos só podem ser bem-sucedidos quando alinhados com Sua vontade e Seu povo em comunhão.

Aplicação Prática

Os crentes devem discernir com quem se associam em empreendimentos, mesmo que pareçam justos ou necessários. A comunhão com aqueles que não compartilham da fé ou que se afastam dos caminhos do Senhor pode comprometer a bênção e a direção divina sobre nossas vidas e sobre os propósitos que buscamos realizar.

Precauções de Leitura

Evitar interpretar 'o Senhor não é com Israel' como uma negação absoluta da proteção divina a todo o povo de Israel em todos os tempos, mas sim como uma declaração específica sobre a ausência do favor divino naquela aliança e contexto particular, devido à desobediência prevalente.

Referências Citadas

2 Crônicas 20:35-37, 2 Reis 3:4-7

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