Estudo 2 Crônicas 23 | Bíblia CCB Online

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1.

PORÉM no sétimo ano Joiada se esforçou, e tomou consigo em aliança os chefes das centenas, a Azarias, filho de Jeroão, e a Ismael, filho de Jaanã, e a Azarias, filho de Obede, e a Maaseias, filho de Adaías, e a Elisafate, filho de Sicri.

2.

Estes rodearam a Judá e ajuntaram os levitas de todas as cidades de Judá e os cabeças dos pais de Israel, e vieram para Jerusalém.

3.

E toda aquela congregação fez aliança com o rei na casa de Deus: e Joiada lhes disse: Eis que o filho do rei reinará, como o Senhor falou a respeito dos filhos de Davi.

4.

Esta é a coisa que haveis de fazer: uma terça parte de vós, os sacerdotes e os levitas que entram de sábado, serão porteiros das portas;

5.

E uma terça parte estará na casa do rei; e a outra terça parte à porta do fundamento; e todo o povo estará nos pátios da casa do Senhor.

6.

Porém ninguém entre na casa do Senhor, senão os sacerdotes e os levitas que ministram; estes entrarão porque santos são; mas todo o povo vigiará a guarda do Senhor.

7.

E os levitas rodearão ao rei em volta, cada um com as suas armas na mão; e qualquer que entrar na casa morrerá; porém vós estareis com o rei quando entrar e quando sair.

8.

E fizeram os levitas e todo o Judá conforme a tudo o que ordenara o sacerdote Joiada; e tomou cada um os seus homens, os que entravam no sábado com os que saíam no sábado; porque o sacerdote Joiada não tinha despedido as turmas.

9.

Também o sacerdote Joiada deu aos chefes das centenas as lanças, e os escudos, e as rodelas que foram do rei Davi, os quais estavam na casa de Deus.

10.

E dispôs todo o povo, e a cada um com as suas armas na mão, desde a banda direita da casa até à banda esquerda da casa, da banda do altar e da casa, à roda do rei.

11.

Então tiraram para fora ao filho do rei, e lhe puseram a coroa; deram-lhe o testemunho, e o fizeram rei: e Joiada e seus filhos o ungiram, e disseram: Viva o rei!

12.

Ouvindo pois Atália a voz do povo que corria para louvar o rei, veio ao povo à casa do Senhor.

13.

E olhou: e eis que o rei estava perto da sua coluna, à entrada, e os chefes e as trombetas junto ao rei; e todo o povo da terra estava alegre, e tocava as trombetas; e também os cantores tocavam instrumentos músicos, e davam a entender que se deviam cantar louvores: então Atália rasgou os seus vestidos, e clamou: Traição, traição!

14.

Porém o sacerdote Joiada tirou para fora os centuriões que estavam postos sobre o exército e disse-lhes: Tirai-a para fora das fileiras, e o que a seguir, morrerá à espada; porque dissera o sacerdote: Não a matareis na casa do Senhor.

15.

E eles lhe lançaram as mãos, e ela foi à entrada da porta dos cavalos, da casa do rei; e ali a mataram.

16.

E Joiada fez aliança entre si, e o povo, e o rei, que seriam o povo do Senhor.

17.

Depois todo o povo entrou na casa de Baal, e a derribaram, e quebraram os seus altares, e as suas imagens, e a Matã, sacerdote de Baal, mataram diante dos altares.

18.

E Joiada ordenou os ofícios na casa do Senhor, debaixo da mão dos sacerdotes, os levitas a quem Davi designara na casa do Senhor para oferecerem os holocaustos do Senhor, como está escrito na lei de Moisés, com alegria e com canto, conforme a instituição de Davi.

19.

E pôs porteiros às portas da casa do Senhor, para que não entrasse nela ninguém imundo em coisa alguma.

20.

E tomou os centuriões e os poderosos, e os que tinham domínio entre o povo e todo o povo da terra e conduziu o rei da casa do Senhor e entraram na casa do rei pela porta maior, e assentaram o rei no trono do reino.

21.

E todo o povo da terra se alegrou, e a cidade ficou em paz, depois que mataram a Atália à espada.

Detalhes
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Texto Central

O versículo descreve a ação de Jeú ao consolidar seu poder, colocando o rei Jeoacaz no trono após o expurgo da casa de Acabe e a erradicação da idolatria em Israel.

Explicação Histórica

O texto hebraico usa termos como 'sarcênios' (Centuriões, talvez líderes militares ou da guarda), 'nobres' ou 'poderosos' (gibborim, indicando homens de força ou influência), e 'toda a gente da terra' (kol 'am ha'arets, representando o povo em geral). A expressão 'assentaram o rei no trono do reino' (vayoshivuhu 'al kisse hammeluchah) refere-se ao ato cerimonial de investidura, estabelecendo formalmente a autoridade real.

Interpretação Doutrinária

Este evento em 2 Crônicas, embora focado em um contexto histórico específico, ilustra a importância da ordem divina e da liderança legítima estabelecida por Deus. A restauração de Jeoacaz no trono, com o apoio do sacerdócio e do povo, reflete a soberania de Deus em estabelecer e remover reis, e a necessidade de que a liderança governamental esteja alinhada com a vontade divina e o culto verdadeiro. A ação de Joiada em nome de Deus demonstra o papel do povo de Deus em defender a verdade e a ordem estabelecida.

Aplicação Prática

Devemos reconhecer e apoiar as autoridades constituídas, orando por elas e buscando que governem com justiça e temor a Deus. Ao mesmo tempo, o povo de Deus tem a responsabilidade de defender a sã doutrina e a ordem estabelecida na Casa de Deus, não se conformando com práticas que contrariem os ensinamentos bíblicos.

Precauções de Leitura

Evitar interpretar este versículo isoladamente como um mandamento para deposição de governantes sem a clara direção divina, como ocorreu com Jeú. A ação de Joiada foi um ato específico de restauração em resposta à idolatria e tirania, não um precedente geral para revolta. O foco principal deve ser a restauração da ordem divina e do culto verdadeiro.

Referências Citadas

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