"E também estabeleceu Josafá a alguns dos levitas e dos sacerdotes e dos chefes dos pais de Israel sobre o juízo do Senhor e sobre as causas judiciais e tornaram a Jerusalém"
Textus Receptus
"Além disso, em Jerusalém Josafá colocou os levitas, e os sacerdotes, e os chefes dos pais de Israel, para o juízo do SENHOR, e para controvérsias, e voltaram a Jerusalém. "
O Rei Josafá designou levitas, sacerdotes e chefes de família para julgar as causas do Senhor em Jerusalém.
Explicação Histórica
O termo hebraico para 'juízo' (mishpat) refere-se à administração da justiça e à resolução de disputas. 'Causas judiciais' (dabar) abrange todas as questões legais e casos que chegavam a julgamento. A designação de levitas, sacerdotes e chefes de família ('avot') indica a combinação de conhecimento religioso, legal e a autoridade familiar na administração da justiça.
Interpretação Doutrinária
Este ato de Josafá demonstra a importância de estabelecer uma estrutura de justiça baseada na Palavra de Deus, sob a liderança de homens piedosos e instruídos nas leis divinas. Reforça a doutrina de que a sociedade deve ser governada por princípios bíblicos, e que a igreja, como representante de Deus na Terra, tem a responsabilidade de discernir e aplicar a justiça divina.
Aplicação Prática
Os crentes devem buscar a justiça em todas as suas relações e reconhecer que a sabedoria para julgar corretamente vem de Deus. Devemos também honrar e apoiar aqueles que Ele designou para liderar e ensinar, e estarmos dispostos a nos submeter à autoridade divina manifesta na liderança piedosa.
Precauções de Leitura
Evitar a aplicação literal de estabelecer um sistema judicial civil por parte da igreja hoje, mas focar na importância da justiça bíblica dentro da comunidade de fé e nas práticas pessoais. Não se deve usar este texto para justificar a interferência em assuntos civis fora do âmbito da aplicação dos princípios morais e espirituais.