Samuel declara que sua vinda a Belém é de paz e para realizar um sacrifício ao Senhor, instruindo Jessé e seus filhos a se santificarem para participarem do rito.

A expressão 'É de paz' (shalom) é a resposta de Samuel aos anciãos temerosos, indicando que sua presença não é para juízo, mas para um propósito benigno, um 'sacrifício de paz' (zebach shelamim). Este tipo de sacrifício, no Antigo Testamento, visava comunhão com Deus e com os homens, comendo juntos após a oferta. 'Santificai-vos' (qadash) significa separar-se para Deus, purificando-se ritualmente através de lavagens e abstenções, como visto em Êxodo 19:10-15 e Josué 3:5, essencial para se aproximar do sagrado. Samuel supervisionou essa purificação de Jessé e seus filhos, garantindo que estivessem cerimonialmente aptos para a presença divina e o rito sacrificial.

Este texto ressalta a importância da preparação e santificação para se achegar a Deus e participar de Sua obra. A obediência de Samuel à ordem divina, mesmo que envolvesse um 'disfarce' para a missão principal de ungir o rei, demonstra a prioridade da vontade de Deus. A santificação cerimonial do Antigo Concerto aponta para a santificação interior e moral que o Espírito Santo opera no crente sob a Nova Aliança, condição indispensável para a comunhão e o serviço ao Senhor.

O cristão hoje deve buscar uma vida de santificação contínua, separando-se do pecado e dedicando-se a Deus em espírito e em verdade, para que possa servir ao Senhor com pureza de coração e ser instrumento em Suas mãos para o cumprimento de Seus propósitos.

É crucial não usar a declaração de 'paz' de Samuel para justificar enganos ou falta de transparência em contextos onde a verdade plena é esperada. A santificação cerimonial aqui descrita não substitui a santificação espiritual e moral exigida por Cristo, que é um processo contínuo de consagração e purificação pelo Espírito Santo, mas serve como um princípio da seriedade em se aproximar de Deus.

Êxodo 19:10-15, Josué 3:5, 1 Samuel 16:1-4, 1 Samuel 16:6