Estudo Lucas 20 | Bíblia CCB Online

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1.

E ACONTECEU num daqueles dias que, estando ele ensinando o povo no templo, e anunciando o evangelho, sobrevieram os principais dos sacerdotes e os escribas com os anciãos,

2.

E falaram-lhe, dizendo: Dize-nos, com que autoridade fazes estas coisas? Ou, quem é que te deu esta autoridade?

3.

E, respondendo ele, disse-lhes: Também eu vos farei uma pergunta: Dizei-me pois:

4.

O batismo de João era do céu ou dos homens?

5.

E eles arrazoavam entre si, dizendo: Se dissermos: Do céu, ele nos dirá: Então por que o não crestes?

6.

E se dissermos: Dos homens; todo o povo nos apedrejará, pois têm por certo que João era profeta.

7.

E responderam que não sabiam donde era.

8.

E Jesus lhes disse: Tampouco vos direi com que autoridade faço isto.

9.

E começou a dizer ao povo esta parábola: Certo homem plantou uma vinha, e arrendou-a a uns lavradores, e partiu para fora da terra por muito tempo;

10.

E no próprio tempo mandou um servo aos lavradores, para que lhe dessem dos frutos da vinha; mas os lavradores, espancando-o mandaram-no vazio.

11.

E tornou ainda a mandar outro servo; mas eles, espancando também a este, e afrontando-o, mandaram-no vazio.

12.

E tornou ainda a mandar terceiro; mas eles, ferindo também a este, o expulsaram.

13.

E disse o senhor da vinha: Que farei? Mandarei o meu filho amado, talvez que, vendo-o, o respeitem.

14.

Mas, vendo-o os lavradores, arrazoaram entre si dizendo: Este é o herdeiro; vinde, matemo-lo, para que a herança seja nossa.

15.

E, lançando-o fora da vinha, o mataram. Que lhes fará pois o senhor da vinha?

16.

Irá, e destruirá estes lavradores, e dará a outros a vinha. E, ouvindo eles isto, disseram: Não seja assim!

17.

Mas ele, olhando para eles, disse: Que é isto pois que está escrito? A pedra, que os edificadores reprovaram, essa foi feita cabeça da esquina.

18.

Qualquer que cair sobre aquela pedra ficará em pedaços, e aquele sobre quem ela cair será feito em pó.

19.

E os principais dos sacerdotes e os escribas procuravam lançar mão dele naquela mesma hora; mas temeram o povo; porque entenderam que contra eles dissera esta parábola.

20.

E, trazendo-o debaixo de olho, mandaram espias, que se fingissem justos, para o apanharem nalguma palavra, e o entregarem à jurisdição e poder do presidente.

21.

E perguntaram-lhe, dizendo: Mestre, nós sabemos que falas e ensinas bem e retamente, e que não consideras a aparência da pessoa, mas ensinas com verdade o caminho de Deus.

22.

É-nos lícito dar tributo a César ou não?

23.

E, entendendo ele a sua astúcia, disse-lhes: Por que me tentais?

24.

Mostrai-me uma moeda. De quem tem a imagem e a inscrição? E, respondendo eles, disseram: De César.

25.

Disse-lhes então: Dai pois a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.

26.

E não puderam apanhá-lo em palavra alguma diante do povo; e, maravilhados da sua resposta, calaram-se.

27.

E, chegando-se alguns dos saduceus, que dizem não haver ressurreição, perguntaram-lhe,

28.

Dizendo: Mestre, Moisés nos deixou escrito que, se o irmão dalgum falecer, tendo mulher, e não deixar filhos, o irmão dele tome a mulher, e suscite posteridade a seu irmão.

29.

Houve pois sete irmãos, e o primeiro tomou mulher, e morreu sem filhos;

30.

31.

E o terceiro, também a tomaram, e igualmente os sete: todos eles morreram, e não deixaram filhos.

32.

E por último, depois de todos, morreu também a mulher.

33.

Portanto, na ressurreição, de qual deles será a mulher, pois que os sete por mulher a tiveram?

34.

E, respondendo Jesus, disse-lhes: Os filhos deste mundo casam-se, e dão-se em casamento;

35.

Mas os que forem havidos por dignos de alcançar o mundo vindouro, e a ressurreição dos mortos, nem hão de casar, nem ser dados em casamento;

36.

Porque já não podem mais morrer; pois são iguais aos anjos, e são filhos de Deus, sendo filhos da ressurreição.

37.

E que os mortos hão de ressuscitar também o mostrou Moisés junto da sarça, quando chama ao Senhor Deus de Abraão, e Deus de Isaque, e Deus de Jacó.

38.

Ora Deus não é Deus de mortos, mas de vivos; porque para ele vivem todos.

39.

E, respondendo alguns dos escribas, disseram: Mestre, disseste bem.

40.

E não ousavam perguntar-lhe mais coisa alguma.

41.

E ele lhes disse: Como dizem que o Cristo é filho de Davi?

42.

Visto como o mesmo Davi diz no livro dos Salmos: Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita,

43.

Até que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés.

44.

Se Davi lhe chama Senhor como é ele seu filho?

45.

E, ouvindo-o todo o povo, disse Jesus aos seus discípulos:

46.

Guardai-vos dos escribas, que querem andar com vestidos compridos; e amam as saudações nas praças, e as principais cadeiras nas sinagogas, e os primeiros lugares nos banquetes;

47.

Que devoram as casas das viúvas, fazendo, por pretexto, largas orações. Estes receberão maior condenação.

Detalhes
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Texto Central

O versículo descreve o primeiro envio de um servo pelo dono da vinha para cobrar sua parte dos frutos, sendo este maltratado e mandado embora de mãos vazias pelos lavradores.

Explicação Histórica

A expressão 'no próprio tempo' (kairos) indica a estação apropriada para a colheita dos frutos. O 'servo' (doulos) representa um mensageiro enviado com autoridade. 'Frutos da vinha' (apo tou karpou tou ampelonôs) refere-se à porção devida ao proprietário. 'Espancando-o' (deirantes) denota uma violência física e desrespeito. 'Mandaram-no vazio' (apesteilan kenon) significa que o servo foi desprovido do que deveria ter recebido, simbolizando a recusa dos lavradores em cumprir suas obrigações.

Interpretação Doutrinária

A vinha simboliza Israel, o dono é Deus, e os lavradores representam os líderes religiosos de Israel. O servo enviado ilustra os profetas que Deus enviou ao longo da história para exigir os frutos de obediência e justiça de Seu povo. O espancamento e o retorno vazio do servo demonstram a persistente rejeição de Israel aos mensageiros de Deus, prefigurando a incredulidade e a recusa em aceitar a vontade divina, mesmo diante da paciência do Senhor (cf. Jeremias 7:25-26).

Aplicação Prática

O crente hoje é instigado a dar frutos de arrependimento e santificação, sendo sensível à voz de Deus e aos ensinamentos da Sua Palavra. A recusa em dar o que é devido ao Senhor, como os lavradores, implica em sérias consequências espirituais. Deve-se acolher a mensagem divina e buscar a transformação de vida.

Precauções de Leitura

É crucial não interpretar este versículo isoladamente. Ele é parte de uma parábola que culmina na rejeição e morte do filho do dono da vinha (Lucas 20:13-15), que representa Jesus Cristo. Entender o contexto alegórico evita reduzir a história a um mero conflito agrário ou ignorar sua relevância profética sobre a rejeição de Deus por Israel e a subsequente oferta da salvação aos gentios (Atos 7:52).

Referências Citadas

Lucas 20:9-19; Lucas 20:1-8; Jeremias 7:25-26; Atos 7:52

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