Zacarias foi selecionado por sorteio, conforme a tradição sacerdotal, para entrar no Templo e oferecer incenso a Deus.

Este versículo detalha a função sacerdotal de Zacarias, já estabelecida nos versículos anteriores (Lucas 1:5-8), preparando o cenário para a intervenção divina e a anunciação angelical do nascimento de João Batista (Lucas 1:11-17), enquanto o povo orava fora do Templo (Lucas 1:10).

A expressão 'costume sacerdotal' (κατὰ τὸ ἔθος τῆς ἱερατείας) refere-se à prática regular de rodízio das famílias sacerdotais para o serviço no Templo, conforme organizado por Davi (1 Crônicas 24:1-19). 'Coube-lhe em sorte' (ἔλαχε τοῦ τυχῖν) indica que a atribuição dessa honrosa e rara tarefa foi feita por sorteio, um método considerado de direção divina (Provérbios 16:33). 'Entrar no templo do Senhor' (εἰσελθὼν εἰς τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου) significa adentrar o Santo Lugar, onde o altar de incenso estava, e 'oferecer o incenso' (θῦμιᾷ) era um rito diário que simbolizava as orações do povo subindo a Deus (Salmos 141:2, Apocalipse 5:8).

Este versículo ilustra a soberania de Deus na escolha e no chamado para o serviço, mesmo através de métodos como o sorteio, que era visto como uma manifestação da vontade divina (Provérbios 16:33). A ministração no Templo, especialmente a oferta de incenso, ressalta a importância da intercessão e da oração contínua do povo de Deus, simbolizando que as súplicas ascendem ao Pai (Apocalipse 5:8). Este evento é um momento divinamente orquestrado para a revelação da promessa de Deus.

O cristão, como parte do sacerdócio real (1 Pedro 2:9), é chamado a uma vida de oração e intercessão contínua, permitindo que suas súplicas ascendam como incenso diante de Deus. Devemos ser fiéis nas responsabilidades que nos são confiadas, reconhecendo que a mão de Deus pode operar em todas as circunstâncias, preparando o terreno para Seus propósitos.

Deve-se ter cautela para não interpretar a menção do 'sorteio' como um endosso a práticas de adivinhação ou jogo de azar. O sorteio aqui era um método específico, sob a Lei, para discernir a vontade divina em um contexto sacerdotal, não uma prática para decisões rotineiras ou banais. Não se deve também equiparar rituais do Antigo Testamento diretamente com a prática cristã sem discernir seu cumprimento em Cristo.

Lucas 1:5-8, Lucas 1:10, Lucas 1:11-17, 1 Crônicas 24:1-19, Provérbios 16:33, Salmos 141:2, Apocalipse 5:8, 1 Pedro 2:9