Estudo Juízes 11 | Bíblia CCB Online

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Estudo do Capítulo

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1.

ERA então Jefté, o gileadita, valente e valoroso, porém filho duma prostituta: mas Gileade gerara a Jefté.

2.

Também a mulher de Gileade lhe deu filhos, e, sendo os filhos desta mulher já grandes, repeliram a Jefté, e lhe disseram: Não herdarás em casa de nosso pai, porque és filho doutra mulher.

3.

Então Jefté fugiu de diante de seus irmãos, e habitou na terra de Tobe: e homens levianos se ajuntaram com Jefté, e saíam com ele.

4.

E aconteceu que, depois de alguns dias, os filhos de Amom pelejaram contra Israel.

5.

Aconteceu pois que, como os filhos de Amom pelejassem contra Israel, foram os anciãos de Gileade buscar a Jefté da terra de Tobe.

6.

E disseram a Jefté: Vem, e sê-nos por cabeça: para que combatamos contra os filhos de Amom.

7.

Porém Jefté disse aos anciãos de Gileade: porventura não me aborrecestes a mim e não me repelistes da casa de meu pai? por que pois agora viestes a mim quando estais em aperto?

8.

E disseram os anciãos de Gileade a Jefté: Por isso tornamos a ti, para que venhas conosco, e combatas contra os filhos de Amom, e nos sejas por cabeça sobre todos os moradores de Gileade.

9.

Então Jefté disse aos anciãos de Gileade: Se me tornardes a levar para combater contra os filhos de Amom, e o Senhor mos der diante de mim, então eu vos serei por cabeça?

10.

E disseram os anciãos de Gileade a Jefté: O Senhor será testemunha entre nós, e assim o faremos conforme à tua palavra.

11.

Assim Jefté foi com os anciãos de Gileade, e o povo o pôs por cabeça e príncipe sobre si: e Jefté falou todas as suas palavras perante o Senhor em Mizpá.

12.

E enviou Jefté mensageiros ao rei dos filhos de Amom, dizendo: Que há entre mim e ti, que vieste a mim a pelejar contra a minha terra?

13.

E disse o rei dos filhos de Amom aos mensageiros de Jefté: Porquanto, saindo Israel do Egito, tomou a minha terra, desde Arnom até Jaboque, e ainda até ao Jordão: torna-ma pois agora em paz.

14.

Porém Jefté prosseguiu ainda em enviar mensageiros ao rei dos filhos de Amom,

15.

Dizendo-lhe: Assim diz Jefté: Israel não tomou, nem a terra dos moabitas nem a terra dos filhos de Amom;

16.

Porque, subindo Israel do Egito, andou pelo deserto até ao Mar Vermelho, e chegou até Cades.

17.

E Israel enviou mensageiros ao rei dos edomitas, dizendo: Rogo-te que me deixes passar pela tua terra. Porém o rei dos edomitas não lhe deu ouvidos. Enviou também ao rei dos moabitas, o qual também não quis: e assim Israel ficou em Cades.

18.

Depois andou pelo deserto e rodeou a terra dos edomitas e a terra dos moabitas, e veio do nascente do sol à terra dos moabitas, e alojaram-se dalém de Arnom; porém não entraram nos limites dos moabitas, porque Arnom é limite dos moabitas.

19.

Mas Israel enviou mensageiros a Seom, rei dos amorreus, rei de Hesbom: e disse-lhe Israel: Deixa-nos, peço-te, passar pela tua terra até ao meu lugar.

20.

Porém Seom não se fiou de Israel para este passar nos seus limites; antes Seom ajuntou todo o seu povo, e se acamparam em Jasa, e combateu contra Israel.

21.

E o Senhor Deus de Israel deu a Seom com todo o seu povo na mão de Israel, e os feriram: e Israel tomou por herança toda a terra dos amorreus que habitavam naquela terra.

22.

E por herança tomaram todos os limites dos amorreus, desde Arnom até Jaboque, e desde o deserto até ao Jordão.

23.

Assim o Senhor Deus de Israel desapossou os amorreus de diante do seu povo de Israel: e os possuirias tu?

24.

Não possuirias tu aquele que Camós, teu deus, desapossasse de diante de ti? assim possuiremos nós todos quantos o Senhor nosso Deus desapossar de diante de nós.

25.

Agora pois és tu ainda melhor do que Balaque, filho de Zipor, rei dos moabitas? porventura contendeu ele em algum tempo com Israel, ou pelejou alguma vez contra eles?

26.

Enquanto Israel habitou trezentos anos em Hesbom e nas suas vilas, e em Aroer e nas suas vilas, em todas as cidades que estão ao longo de Arnom, por que o não recuperaste naquele tempo?

27.

Tão pouco pequei eu contra ti! porém tu usas mal comigo em pelejar contra mim: o Senhor, que é juiz, julgue hoje entre os filhos de Israel e entre os filhos de Amom.

28.

Porém o rei dos filhos de Amom não deu ouvidos às palavras de Jefté, que lhe enviou.

29.

Então o espírito do Senhor veio sobre Jefté, e atravessou ele por Gileade e Manassés: porque passou até Mizpá de Gileade, e de Mizpá de Gileade passou até aos filhos de Amom.

30.

E Jefté votou um voto ao Senhor e disse: Se totalmente deres os filhos de Amom na minha mão,

31.

Aquilo que, saindo da porta de minha casa, me sair ao encontro, voltando eu dos filhos de Amom em paz, isso será do Senhor, e o oferecerei em holocausto.

32.

Assim Jefté passou aos filhos de Amom, a combater contra eles: e o Senhor os deu na sua mão.

33.

E os feriu com grande mortandade, desde Aroer até chegar a Minite, vinte cidades, e até Abel-Queramim; assim foram subjugados os filhos de Amom diante dos filhos de Israel.

34.

Vindo pois Jefté a Mizpá, à sua casa, eis que a sua filha lhe saiu ao encontro com adufes e com danças: e era ela só a única; não tinha outro filho nem filha.

35.

E aconteceu que, quando a viu, rasgou os seus vestidos, e disse: Ah! filha minha, muito me abateste, e és dentre os que me turbam! porque eu abri a minha boca ao Senhor, e não tornarei atrás.

36.

E ela lhe disse: Pai meu, abriste tu a tua boca ao Senhor, faze de mim como saiu da tua boca: pois o Senhor te vingou dos teus inimigos, os filhos de Amom.

37.

Disse mais a seu pai: Faça-se-me isto: deixa-me por dois meses que vá, e desça pelos montes, e chore a minha virgindade, eu e as minhas companheiras.

38.

E disse ele: Vai. E deixou-a ir por dois meses: então foi-se ela com as suas companheiras, e chorou a sua virgindade pelos montes.

39.

E sucedeu que, ao fim de dois meses, tornou ela para seu pai, o qual cumpriu nela o seu voto que tinha votado: e ela não conheceu varão; e daqui veio o costume em Israel,

40.

Que as filhas de Israel iam de ano em ano a lamentar a filha de Jefté, o gileadita, por quatro dias no ano.

Detalhes
Estudo do Versículo

"Agora pois és tu ainda melhor do que Balaque filho de Zipor rei dos moabitas porventura contendeu ele em algum tempo com Israel ou pelejou alguma vez contra eles"

Textus Receptus

"E, agora, és tu melhor do que Balaque, o filho de Zipor, rei de Moabe? Será que ele já pelejou contra Israel, ou já lutou contra eles, "

68%

Dicionário

Núm. 22:2-21 Deut. 23:3-4 Jos. 24:9-10 Miq. 6:5

Palavra	Qtd. V.T.	Qtd. N.T.	Pesquisar

Preparando estudo

Texto Central

Jefté aponta a ironia de que os amonitas, que não haviam lutado contra Israel, estavam agora ameaçando-os, contrastando-os com um inimigo histórico já derrotado.

Explicação Histórica

A expressão 'Agora pois <i>és</i> tu ainda melhor do que Balaque' usa uma forma retórica para enfatizar a inferioridade da ameaça amonita. Balaque, rei de Moabe, tentou amaldiçoar Israel (Números 22-24), mas falhou. Jefté sugere que o rei amonita atual é ainda menos capaz de vencer Israel do que Balaque foi de prejudicá-lo. A pergunta 'contendeu ele em algum tempo com Israel, <i>ou</i> pelejou alguma vez contra eles?' ressalta que a disputa atual era nova e injustificada, pois os moabitas e, por extensão, os amonitas, não haviam se oposto ativamente a Israel em sua jornada ou em sua posse da terra.

Interpretação Doutrinária

Este versículo demonstra a soberania de Deus sobre as nações e a Sua providência na proteção e na concessão de terras ao Seu povo. Ele reforça a ideia de que Deus justifica a posse de Israel sobre a Terra Prometida com base em Sua aliança e em eventos históricos que Ele mesmo guiou. A ação de Jefté, como líder escolhido por Deus em um momento de necessidade, aponta para a liderança divina na história de Israel, refletindo a proteção contínua de Deus para com Seu povo.

Aplicação Prática

Devemos reconhecer que Deus está no controle da história e que Ele protege e sustenta Seu povo. Diante de ameaças ou oposições, devemos confiar na fidelidade de Deus, lembrando-nos de Suas vitórias passadas e confiando que Ele nos capacitará a superar os desafios atuais com base em Sua justiça e propósito.

Precauções de Leitura

Evitar interpretar este versículo como uma justificativa para a agressão territorial ou para a desconsideração dos direitos de outras nações. O contexto é específico para a história de Israel e a sua relação com Deus e a terra prometida.

Referências Citadas

Números 22-24

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