Estudo Jeremias 29 | Bíblia CCB Online

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1.

E ESTAS são as palavras da carta que Jeremias, o profeta, enviou de Jerusalém, ao resto dos anciãos do cativeiro, como também aos sacerdotes, e aos profetas, e a todo o povo que Nabucodonosor havia transportado de Jerusalém para Babilônia,

2.

(Depois que saíram o rei Jeconias, e a rainha, e os eunucos, e os príncipes de Judá e Jerusalém, e os carpinteiros e ferreiros de Jerusalém),

3.

Pela mão de Elasa, filho de Safã, e de Gemarias, filho de Hilquias (os quais Zedequias, rei de Judá, tinha enviado a Babilônia, a Nabucodonosor, rei de Babilônia), dizendo:

4.

Assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel, a todos os que foram transportados, que eu fiz transportar de Jerusalém para Babilônia:

5.

Edificai casas e habitai-as; e plantai jardins, e comei o seu fruto.

6.

Tomai mulheres e gerai filhos e filhas, e tomai mulheres para vossos filhos, e dai vossas filhas a maridos, para que tenham filhos e filhas; e multiplicai-vos ali, e não vos diminuais.

7.

E procurai a paz da cidade, para onde vos fiz transportar, e orai por ela ao Senhor; porque na sua paz vós tereis paz.

8.

Porque assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel: Não vos enganem os vossos profetas que estão no meio de vós, nem os vossos adivinhos, nem deis ouvidos aos vossos sonhos, que sonhais:

9.

Porque eles vos profetizam falsamente em meu nome: não os enviei, diz o Senhor.

10.

Porque assim diz o Senhor: Certamente que passados setenta anos em Babilônia, vos visitarei, e cumprirei sobre vós a minha boa palavra, tornando-vos a trazer a este lugar.

11.

Porque eu bem sei os pensamentos que penso de vós, diz o Senhor; pensamentos de paz, e não de mal, para vos dar o fim que esperais.

12.

Então me invocareis, e ireis, e orareis a mim, e eu vos ouvirei.

13.

E buscar-me-eis, e me achareis quando me buscardes de todo o vosso coração.

14.

E serei achado de vós, diz o Senhor, e farei voltar os vossos cativos, e congregar-vos-ei de todas as nações, e de todos os lugares para onde vos lancei, diz o Senhor, e tornarei a trazer-vos ao lugar donde vos transportei.

15.

Porque dizeis: O Senhor nos levantou profetas em Babilônia.

16.

Porque assim diz o Senhor a respeito do rei que se assenta no trono de Davi, e de todo o povo que habita nesta cidade, vossos irmãos, que não saíram convosco para o cativeiro;

17.

Assim diz o Senhor dos Exércitos: Eis que enviarei entre eles a espada, a fome e a peste, e fá-los-ei como a figos podres, que não se podem comer, de maus que são.

18.

E persegui-los-ei com a espada, com a fome, e com a peste; dá-los-ei para andarem de um lado para outro, entre todos os reinos da terra, e para serem uma maldição, e um espanto, e um assobio, e um opróbrio entre todas as nações para onde os tiver lançado;

19.

Porquanto não deram ouvidos às minhas palavras, diz o Senhor, enviando-lhes eu os meus servos, os profetas, madrugando e enviando; mas vós não escutastes, diz o Senhor.

20.

Vós, pois, ouvi a palavra do Senhor, todos os do cativeiro que enviei de Jerusalém para Babilônia.

21.

Assim diz o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel, acerca de Acabe, filho de Colaias, e de Zedequias, filho de Maaseias, que vos profetizam falsamente em meu nome: Eis que os entregarei na mão de Nabucodonosor, rei de Babilônia, e ele os ferirá diante dos vossos olhos.

22.

E tomarão deles uma maldição todos os transportados de Judá, que estão em Babilônia, dizendo: O Senhor te faça como Zedequias, e como Acabe, os quais o rei de Babilônia assou no fogo;

23.

Porquanto fizeram loucura em Israel, e cometeram adultério com as mulheres de seus companheiros, e anunciaram falsamente em meu nome palavras que não lhes mandei dizer; e eu o sei e sou testemunha disso, diz o Senhor.

24.

E a Semaías, o neelamita, falarás, dizendo:

25.

Assim fala o Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel, dizendo: Porquanto tu enviaste no teu nome cartas a todo o povo que está em Jerusalém, como também a Sofonias, filho de Maaseias, o sacerdote, e a todos os sacerdotes, dizendo:

26.

O Senhor te pôs por sacerdote em lugar de Joiada, o sacerdote, para que sejas encarregado da casa do Senhor sobre todo o homem obsesso, e que profetiza, para o lançares na prisão e no tronco.

27.

Agora, pois, porque não repreendeste a Jeremias, o anatotita, que vos profetiza?

28.

Porque por isso nos mandou dizer para Babilônia: O cativeiro muito há de durar; edificai casas, e habitai-as; e plantai jardins, e comei o seu fruto.

29.

E lera Sofonias, o sacerdote, esta carta aos ouvidos de Jeremias, o profeta.

30.

E veio a palavra do Senhor a Jeremias, dizendo:

31.

Manda a todos os do cativeiro, dizendo: Assim diz o Senhor acerca de Semaías, o neelamita: Porquanto Semaías vos profetizou, e eu não o enviei, e vos fez confiar em mentiras.

32.

Portanto assim diz o Senhor: Eis que visitarei a Semaías, o neelamita, e a sua descendência: ele não terá ninguém que habite entre este povo, e não verá o bem que hei de fazer ao meu povo, diz o Senhor, porquanto falou em rebelião contra o Senhor.

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Similaridade Textual | 82%

| JFA

Porque assim diz o Senhor Certamente que passados setenta anos em Babilônia vos visitarei e cumprirei sobre vós a minha boa palavra tornando-vos a trazer a este lugar

| Textus Receptus

Porque assim diz o SENHOR: Após se completarem setenta anos em Babilônia, eu vos visitarei e cumprirei a minha boa palavra em vós, fazendo-vos retornar para este lugar.

Dicionário

2Crôn. 36:21 Jer. 32:42-44 Jer. 27:7 Jer. 24:6-7 Jer. 27:22 Jer. 25:12 Dan. 9:2 Sof. 2:7 Zac. 7:5

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Preparando estudo

Texto Central

Deus promete o fim do cativeiro babilônico e o retorno do Seu povo a Jerusalém após um período determinado de setenta anos.

Explicação Histórica

A expressão 'visitarei' (paqad) no hebraico denota uma intervenção divina ativa, seja para juízo ou, como neste caso, para salvação e misericórdia. O período de 'setenta anos' remete ao tempo necessário para o cumprimento da profecia de Jeremias 25:11-12, simbolizando o tempo completo da disciplina necessária para a purificação da nação.

Interpretação Doutrinária

Este texto consolida a doutrina da soberania de Deus e da fidelidade às Suas promessas, ensinando que o sofrimento do fiel possui um propósito pedagógico e um tempo determinado pelo Senhor, cujo desfecho é sempre a restauração daqueles que se arrependem.

Aplicação Prática

O cristão deve aprender a esperar no Senhor durante as provações, confiando que Deus cumpre a Sua palavra no tempo devido e que a disciplina não visa destruir o crente, mas prepará-lo para a bênção futura.

Precauções de Leitura

Evite aplicar esta promessa historicamente específica a situações pessoais sem o devido discernimento, e não utilize o texto como base para especulações cronológicas apocalípticas sobre o fim do mundo.

Referências Citadas

Jeremias 25:11-12

Atenção! Este estudo está em fase de testes, e foi gerado através de uma análise profunda e cautelosa da doutrina e ensinamentos da CCB com auxílio de nossa inteligência artificial. Em caso de dúvidas nos envie um email e caso necessário confira as informações!

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