Estudo Esdras 10 | Bíblia CCB Online

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1.

E ORANDO Esdras assim, e fazendo esta confissão, chorando, e prostrando-se diante da casa de Deus, ajuntou-se a ele de Israel uma mui grande congregação de homens e mulheres, e de crianças; porque o povo chorava com grande choro.

2.

Então respondeu Secanias, filho de Jeiel, um dos filhos de Elão, e disse a Esdras: Nós temos transgredido contra o nosso Deus, e casamos com mulheres estranhas do povo da terra, mas, no tocante a isto, ainda há esperança para Israel.

3.

Agora pois façamos concerto com o nosso Deus de que despediremos todas as mulheres, e tudo o que é nascido delas, conforme ao conselho do Senhor, e dos que tremem no mandado do nosso Deus; e faça-se conforme a lei.

4.

Levante-te, pois, porque te pertence este negócio, e nós seremos contigo; esforça-te, e faze assim.

5.

Então Esdras se levantou, e ajuramentou os maiorais dos sacerdotes e dos levitas, e a todo o Israel, de que fariam conforme a esta palavra, e eles juraram.

6.

E Esdras se levantou de diante da casa de Deus, e entrou na câmara de Joanã, filho de Eliasibe, e, vindo lá, pão não comeu, e água não bebeu; porque estava anojado pela transgressão dos do cativeiro.

7.

E fizeram passar pregão por Judá e Jerusalém a todos os que vieram do cativeiro, para que se ajuntassem em Jerusalém.

8.

E que todo aquele que em três dias não viesse, segundo o conselho dos príncipes e dos anciãos, toda a sua fazenda se poria em interdito, e ele seria separado da congregação dos do cativeiro.

9.

Então todos os homens de Judá e Benjamim em três dias se ajuntaram em Jerusalém; era o nono mês, no dia vinte do mês; e todo o povo se assentou na praça da casa de Deus, tremendo por este negócio e por causa das grandes chuvas.

10.

Então se levantou Esdras, o sacerdote, e disse-lhe: Vós tendes transgredido, e casastes com mulheres estranhas, multiplicando o delito de Israel.

11.

Agora pois fazei confissão ao Senhor Deus de vossos pais; e fazei a sua vontade; apartai-vos dos povos das terras, e das mulheres estranhas.

12.

E respondeu toda a congregação, e disseram em altas vozes: Assim seja, conforme às tuas palavras nos convém fazer.

13.

Porém o povo é muito, e também é tempo de grandes chuvas, e não se pode estar aqui fora: nem é obra dum dia nem de dois, porque somos muitos os que transgredimos neste negócio.

14.

Ora ponham-se os nossos príncipes, por toda a congregação, sobre este negócio; e todos os que em nossas cidades casaram com mulheres estranhas venham em tempos apontados, e com eles os anciãos de cada cidade, e os seus juízes, até que desviemos de nós o ardor da ira do nosso Deus, por esta causa.

15.

Porém somente Jônatas, filho de Asael, e Jeasias, filho de Ticva, se puseram sobre este negócio: e Mesulão, e Sabetai, levita, os ajudaram.

16.

E assim o fizeram os que tornaram do cativeiro: e apartaram-se o sacerdote Esdras e os homens, cabeças dos pais segundo a casa de seus pais, e todos pelos seus nomes; e assentaram-se no primeiro dia do décimo mês, para inquirirem neste negócio.

17.

E acabaram com todos os homens que casaram com mulheres estranhas, até ao primeiro dia do primeiro mês.

18.

E acharam-se dos filhos dos sacerdotes que casaram com mulheres estranhas: Dos filhos de Jesua, filho de Josadaque, e seus irmãos, Maaseias, e Eliézer, e Jaribe, e Gedalias.

19.

E deram a sua mão de que despediriam suas mulheres, e, achando-se culpados, ofereceram um carneiro do rebanho pelo seu delito.

20.

E dos filhos de Imer: Hanani, e Zebadias.

21.

E dos filhos de Harim: Maaseias, e Elias, e Semaías, e Jeiel, e Uzias.

22.

E dos filhos de Pasur: Elioenai, Maaseias, Ismael, Natanel, Jozabade, e Elasa.

23.

E dos levitas: Jozabade, e Simei, e Quelaías (este é Quelitas), Petaías, Judá, e Eliézer.

24.

E dos cantores: Eliasibe, e dos porteiros: Salum, e Telém, e Uri.

25.

E de Israel, dos filhos de Parós: Ramias, e Jezias, e Malquias, e Miamim, e Eleazar, e Malquias, e Benaia.

26.

E dos filhos de Elão: Matanias, Zacarias, e Jeiel, e Abdi, e Jeremote, e Elias.

27.

E dos filhos de Zatu: Elioenai, Eliasibe, Matanias, e Jeremote e Zabade, e Aziza.

28.

E dos filhos de Bebai: Joanã, Hananias, Zabai, Atlai.

29.

E dos filhos de Bani: Mesulão, Maluque, e Adaías, Jasube, e Seal, Jeremote.

30.

E dos filhos de Paate-Moabe: Adna, e Quelal, Benaia, Maseias, Matanias, Besaleel, e Binuí, e Manassés.

31.

E dos filhos de Harim: Eliézer, Jesias, Malquias, Semaías, Simeão,

32.

Benjamim, Maluque, Semarias.

33.

Dos filhos de Hasum: Matnai, Matata, Zabade, Elifelete, Jeremai, Manassés, Simei.

34.

Dos filhos de Bani: Maadai, Anrão, e Uel,

35.

Benaia, Bedias, Queluí,

36.

Vanias, Meremote, Eliasibe,

37.

Matanias, Matnai, e Jaasai,

38.

E Bani, e Binuí, Simei,

39.

E Selemias, e Natã, e Adaías,

40.

Macnadbai, Sasai, Sarai,

41.

Azareel, e Selemias, Semarias,

42.

Salum, Amarias, José.

43.

Dos filhos de Nebo: Jeiel, Matitias, Zabade, Zebina, Jadai, Joel, e Benaia.

44.

Todos estes tinham tomado mulheres estranhas; e alguns deles tinham mulheres de quem alcançaram filhos.

Detalhes
Estudo do Versículo

"Macnadbai Sasai Sarai"

Textus Receptus

"Macnadebai, Sasai, Sarai, "

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Texto Central

O versículo lista nomes de indivíduos que, com outros, possivelmente se arrependeram e se separaram de casamentos mistos.

Explicação Histórica

Os nomes Macnadbai, Sasai e Sarai são nomes hebraicos. Sasai e Sarai são formas variantes de nomes que podem significar 'meu refúgio' ou 'meu presente'. Macnadbai tem uma origem menos clara, mas pode estar relacionada a um termo que indica 'dízimo' ou 'oferta'. Estes nomes representam pessoas específicas dentro da comunidade.

Interpretação Doutrinária

O contexto geral de Esdras 10 trata da importância da separação do povo de Israel de práticas e influências que comprometiam sua aliança com Deus, especialmente no que diz respeito a casamentos mistos que levavam à idolatria e à perda da identidade religiosa. A lista, incluindo estes nomes, serve como um registro de indivíduos que participaram dessa transgressão e, subsequentemente, da restauração da santidade através do arrependimento e da obediência à lei de Deus, conforme o exemplo de Josué 24:15 e Deuteronômio 7:3-4. A prática de se separar de influências pecaminosas é um pilar da santificação pessoal.

Aplicação Prática

Devemos examinar nossas próprias vidas e nos separar de quaisquer associações ou práticas que nos afastem de Deus e comprometam nossa fé e santificação. A obediência à Palavra de Deus, mesmo que envolva sacrifícios pessoais, é essencial para a manutenção de um relacionamento íntegro com o Senhor.

Precauções de Leitura

Este versículo não deve ser lido isoladamente. Seu significado só é compreendido dentro do contexto maior do capítulo 10 de Esdras, que trata do arrependimento e da restauração da comunidade após um período de apostasia. A lista não implica condenação eterna dos nomeados, mas sim um registro histórico de indivíduos envolvidos em uma questão disciplinar e de restauração.

Referências Citadas

Esdras 10:18-44, Josué 24:15, Deuteronômio 7:3-4

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