O capítulo 5 de 2 Samuel marca a consolidação do reino de Davi sobre todo o Israel. Após a morte de Isbosete, as tribos reconhecem a unção de Deus sobre a vida de Davi, que é coroado rei em Hebrom. O capítulo narra a conquista de Jerusalém, tornando-a a capital político-espiritual, e as vitórias militares contra os filisteus, reafirmando que o sucesso de Davi provinha do Senhor.

Jerusalém era uma fortaleza jebuseia considerada inexpugnável pelos seus habitantes devido à sua topografia. A menção ao 'canal' (ou bueiro) refere-se provavelmente ao sistema de túneis de água (como o túnel de Warren), que permitiu a entrada de Joabe e suas tropas. A construção da casa por Hirão, rei de Tiro, exemplifica o início das relações comerciais e diplomáticas de Israel com as nações vizinhas, utilizando mão de obra fenícia especializada.

A exaltação de Davi ao trono é a confirmação do propósito divino. Para a igreja, ensina-nos que a autoridade espiritual é dada por Deus e não por ambição humana. A conquista de Jerusalém, o 'monte de Sião', simboliza a necessidade de purificar e santificar o coração para que seja a habitação de Deus. Assim como Davi consultava ao Senhor antes de cada batalha contra os filisteus, o fiel deve buscar a direção do Espírito Santo em todas as decisões, reconhecendo que a vitória sobre os inimigos espirituais só é possível mediante a obediência e o temor ao Senhor.

Deve-se evitar a interpretação de que o sucesso de Davi foi mérito de sua estratégia militar pessoal, negligenciando a soberania divina. Também não se deve justificar a poligamia de Davi como um modelo para os dias atuais; a Bíblia relata o fato histórico sem endossar a prática, que trouxe inúmeros conflitos familiares posteriores ao seu reinado.

1. Davi reinou sobre Judá em Hebrom por sete anos e seis meses antes de ser coroado sobre todo Israel.
2. A conquista de Jerusalém transformou a cidade, antes território estrangeiro dos jebuseus, na 'Cidade de Davi'.
3. A aliança com Hirão de Tiro introduziu a arquitetura de cedros no reino, que mais tarde seria fundamental na construção do Templo de Salomão.
4. A expressão 'os cegos e os coxos' usada pelos jebuseus como deboche contra as forças de Davi tornou-se um provérbio no Israel antigo.

2 Samuel 5:10