Estudo 2 Samuel 15 | Bíblia CCB Online

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1.

E ACONTECEU depois disto que Absalão fez aparelhar carros e cavalos, e, cinquenta homens que corressem adiante dele.

2.

Também Absalão se levantou pela manhã, e parava a uma banda do caminho da porta. E sucedia que a todo o homem que tinha alguma demanda para vir ao rei a juízo, o chamava Absalão a si e lhe dizia: De que cidade és tu? E dizendo ele: Duma das tribos de Israel é teu servo;

3.

Então Absalão lhe dizia: Olha, os teus negócios são bons e retos, porém não tens quem te ouça da parte do rei.

4.

Dizia mais Absalão: Ah! quem me dera ser juiz na terra! para que viesse a mim todo o homem que tivesse demanda ou questão, para que lhe fizesse justiça.

5.

Sucedia também que, quando alguém se chegava a ele para se inclinar diante dele, ele estendia a sua mão, e pegava dele, e o beijava.

6.

E desta maneira fazia Absalão a todo o Israel que vinha ao rei para juízo: assim furtava Absalão o coração dos homens de Israel.

7.

E aconteceu, pois, ao cabo de quatro anos, que Absalão disse ao rei: Deixa-me ir pagar em Hebrom o meu voto que votei ao Senhor.

8.

Porque morando eu em Gesur, em Síria, votou o teu servo um voto, dizendo: Se o Senhor outra vez me fizer tornar a Jerusalém, servirei ao Senhor.

9.

Então lhe disse o rei: Vai em paz. Levantou-se, pois, e foi para Hebrom.

10.

E enviou Absalão espias por todas as tribos de Israel, dizendo: Quando ouvirdes o som das trombetas, direis: Absalão reina em Hebrom.

11.

E de Jerusalém foram com Absalão duzentos homens convidados, porém iam na sua simplicidade, porque nada sabiam daquele negócio.

12.

Também Absalão mandou vir Aquitófel, o gilonita, do conselho de Davi, à sua cidade de Gilo, estando ele sacrificando os seus sacrifícios; e a conjuração se fortificava, e vinha o povo, e se aumentava com Absalão.

13.

Então veio um mensageiro a Davi, dizendo: O coração de cada um em Israel segue a Absalão.

14.

Disse pois Davi a todos os seus servos que estavam com ele em Jerusalém: Levantai-vos, e fujamos, porque não poderíamos escapar diante de Absalão. Dai-vos pressa a caminhar, para que porventura não se apresse ele, e nos alcance, e lance sobre nós algum mal, e fira a cidade a fio de espada.

15.

Então os servos do rei disseram ao rei: Eis aqui os teus servos, para tudo quanto determinar o rei, nosso senhor.

16.

E saiu o rei, com toda a sua casa, a pé: deixou porém o rei dez mulheres concubinas, para guardarem a casa.

17.

Tendo pois saído o rei com todo o povo a pé, pararam num lugar distante.

18.

E todos os seus servos iam a seu lado como também todos os quereteus e todos os peleteus: e todos os geteus, seiscentos homens que vieram de Gate a pé, caminhavam diante do rei.

19.

Disse pois o rei a Itai, o geteu: Por que irias tu também conosco? Volta, e fica-te com o rei, porque estranho és, e também te tornarás a teu lugar.

20.

Ontem, vieste, e te levaria eu hoje conosco a caminhar? Pois força me é ir aonde quer que puder ir: volta, pois, e torna a levar teus irmãos contigo, com beneficência e fidelidade.

21.

Respondeu porém Itai ao rei, e disse: Vive o Senhor, e vive o rei meu senhor, que no lugar em que estiver o rei meu senhor, seja para morte seja para vida, aí certamente estará também o teu servidor.

22.

Então Davi disse a Itai: Vem pois, e passa adiante. Assim, passou Itai, o geteu, e todos os seus homens, e todas as crianças que havia com ele.

23.

E toda a terra chorava a grandes vozes, passando todo o povo: também o rei passou o ribeiro de Cedrom, e passou todo o povo na direção do caminho do deserto.

24.

Eis que também Zadoque ali estava, e com ele todos os levitas que levavam a arca do concerto de Deus; e puseram ali a arca de Deus; e subiu Abiatar, até que todo o povo acabou de sair da cidade.

25.

Então disse o rei a Zadoque: Torna a levar a arca de Deus à cidade; que, se achar graça nos olhos do Senhor, ele me tornará a trazer para lá, e me deixará ver a ela e a sua habitação.

26.

Se porém disser assim: Não tenho prazer em ti; eis-me aqui, faça de mim como parecer bem aos seus olhos.

27.

Disse mais o rei a Zadoque, o sacerdote: Não és tu porventura o vidente? torna pois em paz para a cidade, e convosco também vossos dois filhos, Aimaás, teu filho, e Jônatas, filho de Abiatar.

28.

Olhai que me demorarei nas campinas do deserto até que tenha novas vossas.

29.

Zadoque pois e Abiatar tornaram a levar para Jerusalém a arca de Deus: e ficaram ali.

30.

E subiu Davi pela subida das Oliveiras, subindo e chorando, e com a cabeça coberta; e caminhava com os pés descalços; e todo o povo que ia com ele cobria cada um a sua cabeça, e subiam chorando sem cessar.

31.

Então fizeram saber a Davi, dizendo: Também Aquitófel está entre os que se conjuraram com Absalão. Pelo que disse Davi: Ó Senhor, transtorna o conselho de Aquitófel.

32.

E aconteceu, que chegando Davi ao cume, para adorar ali a Deus, eis que Husai, o arquita, veio encontrar-se com ele, com o vestido rasgado e terra sobre a cabeça.

33.

E disse-lhe Davi: Se passares comigo, ser-me-ás pesado.

34.

Porém se voltares para a cidade, e disseres a Absalão: Eu serei, ó rei, teu servo; como fui dantes servo de teu pai, assim agora serei teu servo: dissipar-me-ás então o conselho de Aquitófel.

35.

E não estão ali contigo Zadoque e Abiatar, sacerdotes? E será que todas as coisas que ouvires da casa do rei, farás saber a Zadoque e a Abiatar, sacerdotes.

36.

Eis que estão também ali com eles seus dois filhos, Aimaás filho de Zadoque, e Jônatas filho de Abiatar: pela mão deles aviso me mandareis de todas as coisas que ouvirdes.

37.

Husai pois, amigo de Davi, veio para a cidade: e Absalão entrou em Jerusalém.

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Texto Central

Davi é informado da adesão de Aquitófel à conspiração de Absalão e prontamente ora ao Senhor para frustrar o conselho de seu antigo conselheiro.

Explicação Histórica

A expressão 'Também Aquitófel está entre os que se conjuraram' sublinha a gravidade da traição, pois Aquitófel era um conselheiro de renome, cuja sabedoria era tida como oráculo de Deus (2 Samuel 16:23). O pedido 'transtorna o conselho de Aquitófel' utiliza o verbo hebraico 'hapareh' (הָפֵר), que significa 'anular', 'frustrar' ou 'tornar nulo', indicando um apelo a Deus para intervir diretamente e subverter a eficácia dos planos estratégicos de Aquitófel.

Interpretação Doutrinária

Este episódio ilustra a confiança total do crente em Deus em meio à adversidade e traição. Reflete a doutrina pentecostal clássica da soberania divina sobre os planos humanos e a eficácia da oração como meio pelo qual Deus pode intervir diretamente nos eventos terrenos, frustrando os intentos do adversário. A resposta à orvida demonstra que Deus está atento às súplicas de Seus servos, operando milagres conforme Sua vontade e justiça.

Aplicação Prática

Diante de grandes desafios, traições ou planos maliciosos contra a obra de Deus, o cristão deve recorrer à oração fervorosa, confiando que o Senhor tem o poder de transtornar os conselhos dos adversários e fazer prevalecer a Sua vontade. É um convite à perseverança na fé e na intercessão.

Precauções de Leitura

É crucial não interpretar este versículo como uma autorização para desejar o mal ou agir com vingança contra o próximo, mas sim como um modelo de súplica a Deus por livramento e intervenção divina em situações de injustiça e perigo. Não deve ser isolado do contexto de Davi buscando a Deus em humilhação e luto (2 Samuel 15:30).

Referências Citadas

2 Samuel 15:13-30; 2 Samuel 15:32-37; 2 Samuel 16:23

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